Langsung ke konten utama

Perihal Kostum Pekerja

Konveksi Seragam Kerja Surewi Jednotka je druh oblecenia, ktory nosia clenovia organizacie, zatiaI co sa zucastsuje na cinnosti tejto organizacie. Moderne uniformy su najcastejsie nosene ozbrojenymi silami a polovojenskymi organizaciami, ako su policia, pohotovostne sluzby a bezpecnostni straz, na niektorych pracoviskach a skolach a vo vazniciach vo vazniciach. V niektorych krajinach niektori uradnici tiez nosia uniformy vo svojich povinnostiach; to je pripad povereneho zboru Spojenych statov verejneho zdravotnictva alebo francuzskych prefektov. Pre niektore organizacie, napriklad pre policiu, moze byt nezakonne pre neclenov nosit uniformu. Pracovnici niekedy nosia uniformy alebo firemne odevy jednej povahy. Pracovnici, ktori musia nosit uniformu, zahŕsaju maloobchodnych pracovnikov, pracovnikov bank a posty, pracovnikov v oblasti verejnej bezpecnosti a zdravotnej starostlivosti, zamestnancov modrej obuvi, osobnych skoliteIov v zdravotnych kluboch, instruktorov v letnych taboroch, plavcikov, vratnikov, zamestnancov verejnej dopravy, , zamestnancov leteckych spolocnosti a prevadzkovateIov dovoleniek a zamestnancov barov, restauracii a hotelov. Pouzivanie uniforiem tymito organizaciami je casto snahou o znacenie a rozvoj standardneho firemneho imidzu, ale ma aj dolezite ucinky na zamestnancov, ktori su povinni nosit uniformu. Jednotny pojem moze byt zavadzajuci, pretoze zamestnanci nie su vzdy uplne jednotni vo vzhIade a nie vzdy nosia oblecenie poskytovane organizaciou, pricom stale zastupuju organizaciu vo svojom obleceni. Akademicka praca na organizacnych satach Rafaeli & Pratt (1993) sa odvolavala na jednotnost (homogenitu) siat ako jeden rozmer a napadnost ako druha. Zamestnanci vsetci na sebe cierny, napriklad, sa mozu zdaju byt viditeIne a predstavuju tak organizaciu, hoci ich oblecenie je jednotne len vo farbe ich vzhIadu, nie vo svojich vlastnostiach. Pratt & Rafaeli, (1997) opisali boj medzi zamestnancami a vedenim o organizacnom obleceni ako o bojoch o hlbsich vyznamoch a identitach, ktore reprezentuju saty. Pratt & Rafaeli (2001) opisali saty ako jednu z vacsich suborov symbolov a artefaktov v organizaciach, ktore sa spajaju do komunikacnej gramatiky. Perihal Kostum Pekerja